咱的梨“香”世界——河北鲜梨出口产销对接活动侧记

“今年‘三夏(sānxià)’，河南(hénán)麦收的故事，沿着两条脉络行进——一条指向(zhǐxiàng)农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。” 农历五月过半，我省麦收基本结束(jiéshù)。巩义宋陵，麦茬(màichá)金黄，石像静默，构成一道独特的风景线。 宋陵麦收结束，行走河南的(de)故事却刚刚开始。巩义(gǒngyì)，地处河洛交汇之处，因“山河四塞，巩固不拔”而得名。这片厚重的黄土地之下，层层叠叠，都是农耕文明的褶皱。从石器时代(shíqìshídài)到青铜时代再到铁器时代，耕牛踩了(le)无数遍，土地翻耕了千万回，麦子也熟了几千次。 有人(yǒurén)说，河南是块土，河南人就是那片茁壮的麦子。和麦子站在(zài)一起，不是宿命，是甘苦与共的良知和责任。 农耕文明就这样，深沉而灿烂，千年(qiānnián)如新。 这一次，巩义宋陵以“麦田(màitián)里的守望者”的身姿，在社交媒体上走红。其实在河南，麦田与文明(wénmíng)的渊源，远不止于此。 沿着(zhe)邙山西去，中国最大的陵墓(língmù)群遗址——邙山陵墓群缓缓映入眼帘。这里是埋葬帝王最多、最集中的地方之一，各个时代的帝陵和宋陵一样，“长”在麦田里，默默守望着中原(zhōngyuán)粮仓。 “萦带二川(èrchuān)河洛(héluò)水，寂寥千古帝王陵。”北宋文学家晏殊这样(zhèyàng)写道。从地图上看，伊洛河从宋陵西北绕过，不久便注入浩荡黄河。洛水清，河水浊，悠荡着河洛文化的摇篮。 若以河洛交汇处(jiāohuìchù)为起点，沿着黄河追寻，洛阳、郑州、开封次第入目，便又是一段段古都的(de)壮阔历史；沿着伊洛河探访，二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐(suítáng)洛阳城、东周王城(zhōuwángchéng)，五座遗址顺势排开，气派恢宏。 河水滋养土地、孕育文明，也见证着风土人物、春秋岁月。在宋陵麦田中，来自四川的(de)自媒体达人若菱看着农忙景象，情之所至，潸然泪下：“来到河南才晓得，这里的人和土地之间(zhījiān)的羁绊(jībàn)有多深。” 只有河南·戏剧幻城的麦田落日音乐会上，金色麦田与高大的夯土墙构成天然舞台，许巍(xǔwēi)的歌声(gēshēng)穿过麦浪，流进观众(guānzhòng)的心田。那一刻，河南的麦田，不仅生长麦子，也滋养艺术、涵养(hányǎng)文化、播种文明。正所谓“根脉所系处，万千气象新”。 麦子年年归仓，石像岁岁不移。新苗自会萌发，守护永无终期。河南是全国小麦第一省，对全国小麦产量影响举足轻重，确保重要农产品特别是粮食安全，是必须扛(káng)稳的(de)重大(zhòngdà)政治责任。 收获之后，这里的小麦(xiǎomài)，便(biàn)飞入千家万户，化作一日三餐：强筋小麦做成香甜面包，弱筋小麦变成饼干糕点……河南的粮食和食品(shípǐn)产业，早已渗透到人们的日常生活之中，只要河南小麦不“打喷嚏”，中国碗里的主粮(zhǔliáng)供应就不会(búhuì)“伤风感冒”。谦逊低调、勤劳朴素的河南人，用不足全国1/16的耕地(gēngdì)产出了(le)近1/10的粮食、1/4的小麦，每年向外调出原料以及制成品600多亿斤，让中国碗盛更多河南粮。 农历五月十六，夕阳西下，暮色四合，宋陵寂寂。一轮满月低悬，清辉洒落巩义的乡野。陵区的农田里，新种的玉米即将拱出地面，欣欣以向荣，有(yǒu)“风清月近(jìn)人”的疏朗(shūlǎng)，亦有“星垂平野阔”的辽远。 田埂连着田埂，汇成丰收诗句；石像(shíxiàng)(shíxiàng)挨着石像，守望悠久文明(wénmíng)。今年“三夏”，河南麦收的故事，沿着两条脉络(màiluò)行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。 麦秀两歧，自古便是(biànshì)吉兆。