“十家九戏”！泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”

正午时分，在福建泉州南安石井镇(zhèn)岑兜村高甲戏传习所，一群孩子正忙着(zhèngmángzhe)练习高甲戏的基本动作。 岑兜村高甲戏传习所，专业高甲戏老师(lǎoshī)林国春正指导孩子们练习高甲戏基本动作(dòngzuò)。 传习所的人工草皮早已(zǎoyǐ)被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们(men)排着整齐的队伍，动作统一，踮起脚踩(cǎi)在人工草皮上时，足尖便传来温润的触感。 “云手要像抚流水；肩要松，气要沉；腰是(shì)轴，眼是灯，灯不亮轴怎么转……”年近六旬的(de)传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒(tíxǐng)动作要领。看到有谁动作不到位，他就快速走近，手把手示范。 石井镇是民族英雄郑成功的故乡(gùxiāng)，而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块(yīkuài)“金字招牌”。 高甲戏系“福建省五大剧种(jùzhǒng)”之一，也是闽南地区最大的戏曲剧种，2006年被列入首批(shǒupī)国家级非物质(wùzhì)文化遗产名录。该剧种孕育于明代，源于古代闽南民间(mínjiān)的装扮故事，因其上台角色多，大锣大鼓，具备讲究排场和气氛的行当格局，使得场面热闹、气势磅礴，极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”，深受观众喜爱(xǐài)。 在岑兜村高甲戏展览馆展出的高甲戏各种(gèzhǒng)服饰 岑兜村(céndōucūn)是高甲戏的(de)发祥地，这里曾有“十家九戏”之说，是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期，村里的高甲戏班近30个，几乎家家户户都有人演戏或从事与戏班演出有关的活(huó)。 新时代(shídài)，岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌，用艺术点亮乡村？ “首先要解决传承的问题，不能出现(chūxiàn)后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演(biǎoyǎn)、培训的林国春看来(kànlái)，乡村振兴既要塑形也要塑魂，作为高甲戏发祥地，岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。 为此，从(cóng)2015年开始，林国春为岑兜村的孩子(háizi)们(men)开设了高甲戏特色课程，重点训练戏曲基本动作，自此，岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。 至今，“娃娃班”培训了(le)数百名学员，他们还自编自导自演了多场会演，也为福建省(fújiànshěng)梨园戏实验剧团、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等(děng)输送了一批高甲戏“新苗”。 来自岑兜村的8岁孩子洪诗博(hóngshībó)展示高甲戏学习成果 今年(jīnnián)8岁的洪诗博就(jiù)是其中的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多，就能够把“丑角”演绎得(dé)栩栩如生。今年三月份，他还作为岑兜村高甲戏传习所一员，赴澳门表演交流，收获好评。 岑兜村(céndōucūn)推动高甲戏非物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此—— 将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活，根据(gēnjù)房子的特点，保留了部分断壁并加以装饰整修，整理出空间，植入高甲戏元素，打造户外戏剧(xìjù)主题博物馆，吸引了一批批慕名而来的游客(yóukè)到此打卡拍照。 位于岑兜村的户外戏剧(xìjù)主题博物馆高甲戏元素浓 高甲戏服饰文化田园(tiányuán)走秀、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类(gèlèi)戏曲文化活动，以(yǐ)“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活，拉近与观众的距离。 建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古戏台(xìtái)，组织高甲戏艺人编写高甲戏史话，设计高甲戏主题文创产品。 “我们将从‘萌娃(méngwá)唱戏’抓起，打造戏服体验区。同时，组建研学团队，结合石井镇的郑成功纪念馆等文化资源，策划打造旅游(lǚyóu)路线，并鼓励当地民宿和特色小吃的发展，把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标，岑兜村党总支副(fù)书记洪天来信心满满(mǎnmǎn)。 如今(rújīn)的(de)岑兜村，高甲戏的氛围再起(zàiqǐ)，带着新生力量，以其与生俱来的戏剧魅力，结合乡村振兴转型升级创新，奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。